semaver
New member
Değişimden hiçbir şey kaçmaz. Mevcut kültür, yetiştirme, çocukluk, ekonomi, sağlık, yemek, uyku, seks ve hatta mutluluk, ebeveynlerimizin, büyükanne ve büyükbabalarımızın ve diğer daha uzak atalarımızın anladıklarına hiç benzemiyor Bunlar konuydu. Her şey daha hızlı ve daha hızlı değişir ve gelişir. Ancak insan vücudu son 200.000 yılda neredeyse hiç değişmedi ve bu da bizi zihinsel ve fizyolojik yapılarımızın hazır olmadığı zorluklarla karşı karşıya getiriyor.
Ünlü evrimsel biyologlar ve Michigan Üniversitesi’nden PhD’ler olan Heather Heying ve Bret Weinstein bunu böyle topluyor. Modern dünyanın temel zorluklarının, yaşam tarzımız ile evrimsel mirasımız arasındaki uyumsuzluktan kaynaklandığına inanıyorlar. “21. Yüzyıl için Avcı-Toplayıcı Rehberi”nde (Editoryal Planeta), zamanımızın büyük ölçekli sorunlarının çoğunu evrimin merceğinden tespit ediyor ve zamanımızın en büyük ikilemi üzerinde düşünüyorlar: “hiperyenilik” . «Bugünün toplumunda meydana gelen değişikliklerin hızı, uyum sağlama yeteneğimizi aşıyor. Fiziksel, zihinsel, sosyal ve çevresel sağlığımızı etkileyen, hazırlıklı olmadığımız yeni sorunları artan bir hızla üretiyoruz. Dizginlenmemiş yenilik sorununu çözmenin bir yolunu bulamazsak, insanlık kendi başarısının kurbanı olarak yok olacak” uyarısında bulunuyorlar.
Yeniliği ve ilerlemeyi inkar etmiyorlar ya da teknolojiyi terk etmeye kararlı değiller. Aksine her ikisi de “mevcut sorunlarımızın çoğunun nedeni ama aynı zamanda çözümü” olarak gördükleri insan zekasını övüyorlar. “Doğamız gereği kaşif ve yenilikçiyiz. Sorunlu modern durumu şekillendiren aynı dürtüler bizim tek cankurtaran halatımızdır” diyorlar. Savundukları şey, yeniliğin sağduyu ve dikkatle uygulanmasıdır, çünkü “bir şeyi yapabiliyor olman, yapman gerektiği anlamına gelmez.”
’21. yüzyıl için avcı-toplayıcı rehberi’ (Gezegen) kitabının kapağı.
kısa süreli yaşamak
Onlara göre ‘hiperyeniliğin’ önündeki en büyük engel, sanayileşmiş dünyanın dayandığı ekonomik yapıdır. «Piyasalar, uzun vadeli olumsuz sonuçları olsa bile hızlı fayda sağlayan kısa vadeli kararlara öncelik verir. Modern toplumlarda piyasalar değerli, önemli ve gereklidir, ancak hayatımızın çocukluk, aşk, müzik veya bilim gibi bu kısa vadeli dürtülerden korumamız gereken birçok alanına aşırı ve düzensiz bir şekilde müdahale etmişlerdir. .
Tıp örneğini veriyorlar. “Sağlık sistemi evrimsel terimlerle düşünmeye isteksizdir ve eski sorunları düzeltmek yerine onları maskeleyen ve sonunda yenilerini üreten (kısa vadede daha kazançlı) farmakolojik yamaları tercih etme eğilimindedir.” Aslında, pandeminin kendisinin bugün dünyanın karşı karşıya olduğu ‘hiper yenilik’in bir belirtisi olduğunu düşünüyorlar. “İnsana ulaşmak için hangi yolu izlerse seçsin, Covid-19 bir teknoloji ürünüdür. Biraz koordinasyon ve temiz hava ile dağılabilecek kadar zayıf bir virüs, binalarda, arabalarda, gemilerde, trenlerde ve uçaklarda bulaşan bir hastalıktır” cümlesini kuruyorlar.
Ona göre olan şu ki, “önceki bilgileri görmezden geliyoruz ve işe yaramayan modern cevapları benimsiyoruz. Soru şu ki, kültürümüzde zaten var olanı korumayı ve her şeyi aynı tutmayı mı tercih ediyoruz yoksa daha iyi olabileceğine inandığımız bir geleceği hayal etmeyi mi tercih ediyoruz? İkisini de tercih etmeliyiz çünkü yıllardır yaptığımız ve hala işe yarayan şeyler mutlaka var. İlerleme gerekli ve olumludur, ancak tüm ilerlemeler daha iyi bir geleceğe götürmez. 21. yüzyılda değerlerimizin ufkunu kaybediyor ve geçmişin bilgeliğini terk ediyoruz ki bu tehlikeli bir hatadır ve türümüzü daha büyük bir riske sokar.
“İnsan zekası, mevcut sorunlarımızın birçoğunun nedeni, aynı zamanda çözümüdür”
Heather Heying ve Bret Weinstein
evrimsel biyologlar
Bunu başka bir örnekle açıklıyorlar: «İlerleme, cinsiyete bakış açısını üreme güdüsünden kültürel eğlenceye tamamen değiştiren doğum kontrolünden başlayarak, kadın ve erkek arasındaki ilişkileri önemli ölçüde etkiledi. Aynı zamanda, günümüzün sekse eğlence olarak bakış açısı aşırı davranışlara (toplu tecavüz gibi) yol açar ve bizi oldukça bireyci yapar. Bu nedenle, cinsel ilişkiler açısından geleneksel vizyonun artık geçerli olmadığı, ancak mevcut olanın da en uygun olmadığı açık bir durumdur.
Yetişkin bedenlerdeki çocuklar
Erkekler ve kadınlardan bahsetmişken, bazı aktivistler, politikacılar, gazeteciler ve uzmanlar tarafından halihazırda savunulan toplumsal cinsiyet eşitliği kavramını da sorguluyorlar. “Erkekler ve kadınlar kanunlar önünde eşit olmalıdır ki bu tarihsel olarak böyle bir şey değildi ama bu, evrimsel açıdan eşit olduğumuz anlamına gelmez. Arkamızda bu cinsiyet farklılıklarını açıkça gösteren 500 milyon yılı geride bıraktık. Erkeklerin ve kadınların tam olarak aynı kararları vereceklerini veya aynı şeylerde mükemmel olmak isteyeceklerini varsaymamalıyız. Önyargı veya cinsiyetçiliğin kimin ne işe yaradığını tahmin etmesini önlemek için, herkesin kendi yaşam tarzını özgürce seçmesini engelleyen mümkün olduğunca çok engeli kaldırmalıyız” diyorlar.
Feminizmin başardığı şey bu mu? Heying şu yanıtı veriyor: “Mevcut feminist hareket, içinde büyüdüğüm feminizme hiç benzemiyor ve kadın haklarıyla ilgileniyormuş gibi de gelmiyor bana. Önceki feminizme geri dönmemiz ve 20. yüzyılın sonu ile 21. yüzyılın başı arasında biz kadınların elde etmiş olduğu tüm olasılıkları kabul etmemiz gerektiğine inanıyorum. ama öyleymiş gibi davranmadan, kendi aramızdayız».
“Kadın ve erkek yasalar önünde eşit olmalıdır, ancak bu evrimsel açıdan eşit olduğumuz anlamına gelmez”
Eğitim açısından yazarların da söyleyecek çok şeyi var. «Endüstrileşmiş ülkeler dışında başka hiçbir tür veya başka bir kültür, öğrenmenin çoğunu okul ortamına dışsallaştırmadı. Okumayı ve yazmayı, tartışmayı ve hafızamızı çalıştırmayı öğrenmemiz gerektiği açıktır, ancak fiziksel dünya ve doğa ile etkileşim kurmayı ve okul bağlamının sınırları dışındaki insanlardan ders almayı öğrenmezsek ( Yazarlar, ebeveynlerimiz ve büyükanne ve büyükbabalarımız gibi), çocukların yetenekli ve düşünceli yetişkinler olarak büyümeleri çok daha zor olacak” diyor.
her zamankinden daha mutsuz
Bu fikir aynı zamanda günümüzde çok yaygın olan aşırı korumaya dayalı eğitimle çatışır. «Eğer çocukları hiçbir zaman riske girmeden yetiştirirsek, sonunda yetişkin bedenlerine sahip ama çocukların zihinlerine sahip, hayatlarındaki pek çok durumla nasıl başa çıkacaklarını bilemeyecek ve üstesinden gelemeyecek yetişkinlere sahip olacağız. yaptıkları hatalardan ders çıkar.Hey ağıtlar.
Sonuç olarak, modern gençlik, diğer zamanlara göre daha fazla akıl sağlığı sorunu olan gençtir. «Paradoksal olarak, genel olarak her şey bizim için daha iyi gidiyor olsa da eskisinden daha mutsuzuz. Sorun şu ki, içinde yaşadığımız modern topluma uyum sağlamıyoruz ve çoğu zaman kendi çıkarımıza aykırı şeyler yapıyoruz. Örneğin, sanayileşmiş ülkelerde gıdaya ve belirli bir soruya takıntılıyız: insanlık için en iyi beslenme nedir? Cevap, evrensel bir diyet tasarlamanın imkansız olduğudur, çünkü farklı toplumlar evrimsel olarak atalarının sahip olduğu diyete göre adapte olmuştur. Bu nedenle, bir diyet oluştururken etnik grubu ve gastronomik geleneklerini dikkate almak önemlidir. Yediğimiz malzemeleri genellemek ve sürekli analiz etmek bizi sadece sağlıksız değil, aynı zamanda mutsuz da ediyor” diyorlar.
Ek olarak, milliyetçiliğin yükselişiyle beslenen ve insanların aradığı o mutluluk durumuna ulaşmaya yardımcı olmayan gerilim ve şiddetle karakterize edilen özgürlüklerin kaybında sürükleniyoruz. “Maalesef bugün içinde yaşadığımız dünya, George Orwell’in ‘1984’ romanları ile Adolf Huxley’in ‘Cesur Yeni Dünya’sının bir kombinasyonu tarafından tahmin ediliyor gibi görünüyor, diye yakınıyorlar. Ona göre, “bu sorun birikiminin çözümü, eski bilgeliğin belirli güncel sorunlara uygulandığında bize hala neler sağlayabileceği ve eskimiş hale geldiği alanlarda onu nasıl değiştirmemiz veya yeniden yorumlamamız gerektiği konusunda bir diyalog başlatmayı içerir.” ama tamamen inkar etme.
Ünlü evrimsel biyologlar ve Michigan Üniversitesi’nden PhD’ler olan Heather Heying ve Bret Weinstein bunu böyle topluyor. Modern dünyanın temel zorluklarının, yaşam tarzımız ile evrimsel mirasımız arasındaki uyumsuzluktan kaynaklandığına inanıyorlar. “21. Yüzyıl için Avcı-Toplayıcı Rehberi”nde (Editoryal Planeta), zamanımızın büyük ölçekli sorunlarının çoğunu evrimin merceğinden tespit ediyor ve zamanımızın en büyük ikilemi üzerinde düşünüyorlar: “hiperyenilik” . «Bugünün toplumunda meydana gelen değişikliklerin hızı, uyum sağlama yeteneğimizi aşıyor. Fiziksel, zihinsel, sosyal ve çevresel sağlığımızı etkileyen, hazırlıklı olmadığımız yeni sorunları artan bir hızla üretiyoruz. Dizginlenmemiş yenilik sorununu çözmenin bir yolunu bulamazsak, insanlık kendi başarısının kurbanı olarak yok olacak” uyarısında bulunuyorlar.
Yeniliği ve ilerlemeyi inkar etmiyorlar ya da teknolojiyi terk etmeye kararlı değiller. Aksine her ikisi de “mevcut sorunlarımızın çoğunun nedeni ama aynı zamanda çözümü” olarak gördükleri insan zekasını övüyorlar. “Doğamız gereği kaşif ve yenilikçiyiz. Sorunlu modern durumu şekillendiren aynı dürtüler bizim tek cankurtaran halatımızdır” diyorlar. Savundukları şey, yeniliğin sağduyu ve dikkatle uygulanmasıdır, çünkü “bir şeyi yapabiliyor olman, yapman gerektiği anlamına gelmez.”
’21. yüzyıl için avcı-toplayıcı rehberi’ (Gezegen) kitabının kapağı.
kısa süreli yaşamak
Onlara göre ‘hiperyeniliğin’ önündeki en büyük engel, sanayileşmiş dünyanın dayandığı ekonomik yapıdır. «Piyasalar, uzun vadeli olumsuz sonuçları olsa bile hızlı fayda sağlayan kısa vadeli kararlara öncelik verir. Modern toplumlarda piyasalar değerli, önemli ve gereklidir, ancak hayatımızın çocukluk, aşk, müzik veya bilim gibi bu kısa vadeli dürtülerden korumamız gereken birçok alanına aşırı ve düzensiz bir şekilde müdahale etmişlerdir. .
Tıp örneğini veriyorlar. “Sağlık sistemi evrimsel terimlerle düşünmeye isteksizdir ve eski sorunları düzeltmek yerine onları maskeleyen ve sonunda yenilerini üreten (kısa vadede daha kazançlı) farmakolojik yamaları tercih etme eğilimindedir.” Aslında, pandeminin kendisinin bugün dünyanın karşı karşıya olduğu ‘hiper yenilik’in bir belirtisi olduğunu düşünüyorlar. “İnsana ulaşmak için hangi yolu izlerse seçsin, Covid-19 bir teknoloji ürünüdür. Biraz koordinasyon ve temiz hava ile dağılabilecek kadar zayıf bir virüs, binalarda, arabalarda, gemilerde, trenlerde ve uçaklarda bulaşan bir hastalıktır” cümlesini kuruyorlar.
Ona göre olan şu ki, “önceki bilgileri görmezden geliyoruz ve işe yaramayan modern cevapları benimsiyoruz. Soru şu ki, kültürümüzde zaten var olanı korumayı ve her şeyi aynı tutmayı mı tercih ediyoruz yoksa daha iyi olabileceğine inandığımız bir geleceği hayal etmeyi mi tercih ediyoruz? İkisini de tercih etmeliyiz çünkü yıllardır yaptığımız ve hala işe yarayan şeyler mutlaka var. İlerleme gerekli ve olumludur, ancak tüm ilerlemeler daha iyi bir geleceğe götürmez. 21. yüzyılda değerlerimizin ufkunu kaybediyor ve geçmişin bilgeliğini terk ediyoruz ki bu tehlikeli bir hatadır ve türümüzü daha büyük bir riske sokar.
“İnsan zekası, mevcut sorunlarımızın birçoğunun nedeni, aynı zamanda çözümüdür”
Heather Heying ve Bret Weinstein
evrimsel biyologlar
Bunu başka bir örnekle açıklıyorlar: «İlerleme, cinsiyete bakış açısını üreme güdüsünden kültürel eğlenceye tamamen değiştiren doğum kontrolünden başlayarak, kadın ve erkek arasındaki ilişkileri önemli ölçüde etkiledi. Aynı zamanda, günümüzün sekse eğlence olarak bakış açısı aşırı davranışlara (toplu tecavüz gibi) yol açar ve bizi oldukça bireyci yapar. Bu nedenle, cinsel ilişkiler açısından geleneksel vizyonun artık geçerli olmadığı, ancak mevcut olanın da en uygun olmadığı açık bir durumdur.
Yetişkin bedenlerdeki çocuklar
Erkekler ve kadınlardan bahsetmişken, bazı aktivistler, politikacılar, gazeteciler ve uzmanlar tarafından halihazırda savunulan toplumsal cinsiyet eşitliği kavramını da sorguluyorlar. “Erkekler ve kadınlar kanunlar önünde eşit olmalıdır ki bu tarihsel olarak böyle bir şey değildi ama bu, evrimsel açıdan eşit olduğumuz anlamına gelmez. Arkamızda bu cinsiyet farklılıklarını açıkça gösteren 500 milyon yılı geride bıraktık. Erkeklerin ve kadınların tam olarak aynı kararları vereceklerini veya aynı şeylerde mükemmel olmak isteyeceklerini varsaymamalıyız. Önyargı veya cinsiyetçiliğin kimin ne işe yaradığını tahmin etmesini önlemek için, herkesin kendi yaşam tarzını özgürce seçmesini engelleyen mümkün olduğunca çok engeli kaldırmalıyız” diyorlar.
Feminizmin başardığı şey bu mu? Heying şu yanıtı veriyor: “Mevcut feminist hareket, içinde büyüdüğüm feminizme hiç benzemiyor ve kadın haklarıyla ilgileniyormuş gibi de gelmiyor bana. Önceki feminizme geri dönmemiz ve 20. yüzyılın sonu ile 21. yüzyılın başı arasında biz kadınların elde etmiş olduğu tüm olasılıkları kabul etmemiz gerektiğine inanıyorum. ama öyleymiş gibi davranmadan, kendi aramızdayız».
“Kadın ve erkek yasalar önünde eşit olmalıdır, ancak bu evrimsel açıdan eşit olduğumuz anlamına gelmez”
Eğitim açısından yazarların da söyleyecek çok şeyi var. «Endüstrileşmiş ülkeler dışında başka hiçbir tür veya başka bir kültür, öğrenmenin çoğunu okul ortamına dışsallaştırmadı. Okumayı ve yazmayı, tartışmayı ve hafızamızı çalıştırmayı öğrenmemiz gerektiği açıktır, ancak fiziksel dünya ve doğa ile etkileşim kurmayı ve okul bağlamının sınırları dışındaki insanlardan ders almayı öğrenmezsek ( Yazarlar, ebeveynlerimiz ve büyükanne ve büyükbabalarımız gibi), çocukların yetenekli ve düşünceli yetişkinler olarak büyümeleri çok daha zor olacak” diyor.
her zamankinden daha mutsuz
Bu fikir aynı zamanda günümüzde çok yaygın olan aşırı korumaya dayalı eğitimle çatışır. «Eğer çocukları hiçbir zaman riske girmeden yetiştirirsek, sonunda yetişkin bedenlerine sahip ama çocukların zihinlerine sahip, hayatlarındaki pek çok durumla nasıl başa çıkacaklarını bilemeyecek ve üstesinden gelemeyecek yetişkinlere sahip olacağız. yaptıkları hatalardan ders çıkar.Hey ağıtlar.
Sonuç olarak, modern gençlik, diğer zamanlara göre daha fazla akıl sağlığı sorunu olan gençtir. «Paradoksal olarak, genel olarak her şey bizim için daha iyi gidiyor olsa da eskisinden daha mutsuzuz. Sorun şu ki, içinde yaşadığımız modern topluma uyum sağlamıyoruz ve çoğu zaman kendi çıkarımıza aykırı şeyler yapıyoruz. Örneğin, sanayileşmiş ülkelerde gıdaya ve belirli bir soruya takıntılıyız: insanlık için en iyi beslenme nedir? Cevap, evrensel bir diyet tasarlamanın imkansız olduğudur, çünkü farklı toplumlar evrimsel olarak atalarının sahip olduğu diyete göre adapte olmuştur. Bu nedenle, bir diyet oluştururken etnik grubu ve gastronomik geleneklerini dikkate almak önemlidir. Yediğimiz malzemeleri genellemek ve sürekli analiz etmek bizi sadece sağlıksız değil, aynı zamanda mutsuz da ediyor” diyorlar.
Ek olarak, milliyetçiliğin yükselişiyle beslenen ve insanların aradığı o mutluluk durumuna ulaşmaya yardımcı olmayan gerilim ve şiddetle karakterize edilen özgürlüklerin kaybında sürükleniyoruz. “Maalesef bugün içinde yaşadığımız dünya, George Orwell’in ‘1984’ romanları ile Adolf Huxley’in ‘Cesur Yeni Dünya’sının bir kombinasyonu tarafından tahmin ediliyor gibi görünüyor, diye yakınıyorlar. Ona göre, “bu sorun birikiminin çözümü, eski bilgeliğin belirli güncel sorunlara uygulandığında bize hala neler sağlayabileceği ve eskimiş hale geldiği alanlarda onu nasıl değiştirmemiz veya yeniden yorumlamamız gerektiği konusunda bir diyalog başlatmayı içerir.” ama tamamen inkar etme.