“Kaşık kullanmayı biliyor musun?” Benham’ların Londra malikanesindeki hizmetlilerin başı Bayan Linux’a (Pooky Quesnel) küstahça sorar. Üniformasını evin yeni yardımcısı zenci Frannie’nin (Karla-Simone Spence) ayaklarının dibine fırlatır. Daha sonra yeni kızı, Afrikalıların doğaları gereği yavaş ve tembel olduklarına göre bir kitaptan okur. Özgürlük, bu tür varlıklarda ancak “şeytanı uyandırır”. Eski köle, daha sonra birlikte villanın önündeki basamakları temizlerken beyaz hizmetçiye “Burada kalamam,” diyor. “Buna alışacaksın” diyor. Olacak – beklenmedik bir şekilde.
Önerilen Haber Amaçlı İçerik
Bu noktada harici içerik bulacaksınız Youtube, makaleyi tamamlayan. Tek tıkla görüntüleyebilirsiniz.
Harici içeriği göster
Harici içeriğin bana gösterilmesine izin veriyorum. Bu, kişisel verilerin üçüncü taraf platformlara iletilmesini sağlar. Bununla ilgili daha fazla bilgi gizlilik bildirimleri.
“Frannie Langton’ın İtirafı”, siyahi yazar Sara Collins’in aynı adlı ilk romanından uyarlanan ve izleyiciyi 1826 Londra’sına götüren dört bölümlük bir TV dizisidir. İmparatorlukta köle ticareti 1807’den beri yasaklanmıştır, ancak Jamaika gibi kolonilerde hükümetin buna son vermesi 1838’e kadar sürecektir. Çiftlik sahibi Langton (Steven Mackintosh, “Luther”) Frannie, İngiliz iş ortağı Benham’ı (Stephen Campbell Moore, “War of the Worlds”) ziyaret edip ona hizmetkarı Frannie’yi “verdiğinde”, bu tam anlamıyla bir ticaret sayılmaz.
Özgürlük ırkçılığın sonu değildir
Köle artık özgür – ama elbette yeni evi, tüm insanların eşit kabul edildiği ilerici bir alan değil. Siyahlar beyazlarla masaya oturursa, bu söylenmemiş bir lütuftur. Seslerini yükseltmeleri istendiğinde, beyaz beyler dinlemekte zorlanıyor gibi görünüyor. Özellikle durumlarını eleştirdiklerinde.
Mini dizinin başında – spoiler uyarısı! – izleyici zor bir durumda kahraman Frannie ile tanışır. Metresiyle yatakta yakalanır. Ve Daphne du Maurier’in Rebecca’sında (ve Alfred Hitchcock film uyarlamasında) görülen cadı, yaşlı draconissima türü olan Linux, çarşafların altında kan olduğunu ve leydimin artık hayatta olmadığını biliyor gibi görünüyor. Merdivenlerin dibinde de öldürülen Lord Benham var. Frannie’nin hafızası yok, aşk dolu birlikteliğin olduğu akşam laudanum’un etkisi altındaydı. Suç ona atfedilir. Ten renginin suçu. Ölüm cezasıyla karşı karşıyasın. Anılarına dalıyoruz.
Evin hanımı bile hayatının efendisi değil.
Günümüz köleliğinin trajedisinden doğan bir aşk hikayesinden doğan bir dedektif hikayesi. Karla-Simone Spence, Frannie’yi etkileyici bir şekilde, karakterine yapılan adaletsizliği hatırlatan bir inançsızlık ve özgüven karışımıyla oynuyor. Sophie Cookson, Bayan Benham’ın geleneklerin mayalandığı güvensizliğinde zarif davranıyor – evin hanımı olabilir, ancak Frannie’den farklı şekillerde, hayatının metresi değil. Her iki lezbiyen mutluluk da, erkek egemenliğinin neredeyse sonsuz okyanusunda, sisin içinde, umutla keşfedilmemiş bir ada olarak görünür.
Eylem, yumuşak odakta gösterilir. Romantik sahnelerde, resim neredeyse sıvılaşıyor gibi görünüyor, insana neredeyse tartışmalı İngiliz fotoğrafçı David Hamilton’ın “Bilitis” (1977) veya “Tender Cousins” (1980) gibi ağza alınamaz nymph erotik filmlerini hatırlatıyor. Yakın çekimlerde, iki kadının saç stilleri ve cübbeleri artık bir döneme bağlı değil, açıkça belirli bir zamana ait görünmüyor. Bu da yönetmen Andrea Harkin ve senaryoyu da yazan Collins’in planını takip ediyor gibi görünüyor.
Frannie zalim bir kâşif özentisinin asistanıydı.
Çifte cinayetle suçlanarak, hapishanedeki ziyaretçilerine – kamu avukatı Pettigrew (Henry Pettigrew) veya en iyi arkadaşı, kendine güvenen siyah fahişe Sal’a (önemli: Amarah-Jae St. Aubyn) – Londra’daki hayatı ve onu anlatır. aşk, Jamaika’daki çocukluğu ve gençliği hakkında. İzleyiciye, Jamaika’da uzaktan, müstakbel bilim adamı John Langton’ın insan ırklarındaki sözde farklılıkları çözmek ve kaydetmek için insanlık dışı ölçümler ve korkunç deneyler yapmasına izin veren kişinin İngiliz Benham olduğu ortaya çıkıyor.
Frannie ona yardım etmek zorunda kaldı: “O arabalıkta bugüne kadar unutmadığım şeyler gördüm. Ama gördüklerimden daha kötüleri yaptıklarım.”
Kahraman, hizmetkarların saflarında yükselmek için satın alır.
Ve Benham’ın şaşkınlık ve şok numarası yapmasına zorlukla katlanıyor – arkadaşı izin verilenin çok ötesine geçti – ama aslında sadece işkenceci Langton İngiltere’ye gelmeye cesaret ettiği için üzülüyor. Bu da kusursuz asilzade Benham’ı sosyal bir çıkmaza sokabilir. Frannie, bir gün tüm acının kaynağıyla karşılaşırsa, “Bunu hissedeceğine” yemin etmişti.
Benham şimdi hizmetkarlardan Jamaika’da her şeyin yolunda olduğu yalanını teşvik etmeyi amaçlayan bir imza istiyor. Üzgün bir Frannie, “Mutlu bir köle diye bir şey yoktur,” diye onu temin eder. Ancak evdeki konumunu iyileştirmek için onun sıkıntısından yararlanır: karısının hizmetçisi, sekreteri ve metresi olur. Frannie daha sonra hapishanede Sal’a “Ben olmadığımı, kendime bile kanıtlayamam,” dedi. Ne de olsa mahkemelerin hiç bakmadığı adaleti getiren, haklı bir intikamcı, bir katil o mu?
Dört bölümden sadece ikisinin izlenmesine izin verildiği için bilmiyoruz ama öyle olduğunu da düşünmüyoruz. Ve bir polisiye gerilim filmi, bir polisiye klasiği, bu tarihsel dramada yalnızca bir sona ulaşmak için bir araçtır. Daha ziyade, başlangıçta kendilerinden sadece farklı bir ten rengine sahip olan insanlara karşı kendilerini üstün hisseden beyazların ilk aşağılayıcı, önyargılı, çok önemli bakışlarını konu alıyor. Mesele şu ki, bu fark, gözlemciyi diğer kişiyi daha derin bir şekilde gözlemlemeye, empati ve sempatiye karşı körleştiriyor.
Akış Ekibi
Netflix & Co. için en iyi dizi ve film ipuçları – her ay yeni.
Collins ve Harkin’in hesaplamalarının toplandığı yer burasıdır. Köle ticaretinin, bahşedilen özgürlüğün, tecrit edilmiş önceden korunan içermenin sona ermesinden sonra bile, bu görüş yalnızca Langton gibi “zencileri” inceleyebileceklerine, yaralayabileceklerine ve öldürebileceklerine inanan ırkçılar ve ırk teorisyenleri arasında değil. bilimin hizmeti. 1827’de İngiltere’de atıldı ve 21. yüzyılda Avrupa’da hala atılıyor – örneğin Afrika, Suriye veya Afganistan’dan gelen mültecilere. Öteki, yani yabancı farklıdır ve yalnızca hakkı olmayan bir paya sahip olmak ister. Neden kendi türünün arasında kalmıyor? Sankts-Martins-Lieder söylenir, paylaşım yoktur ama ayırıcı unsurlar ürkütücü bir şekilde vurgulanır.
Irkçılığın aptallığı, dayanılmaz derecede ağır çekimde, salyangoz hızında dünyadan uzaklaşıyor. Eşitleri aşağılama çağı daha bitmedi. İnsanlar diğer insanları ikinci sınıf, aşağı, değersiz gördükleri sürece, bu bakış hala atıldığı sürece, bu dizinin mesajı bu, Frannie Langton’ın hayatı gibi hikayeler esastır.
“Frannie Langton’ın İtirafı” Dört bölümlük mini dizi, Sara Collins, yönetmen Andrea Harkin, başrollerde Karla-Simone Spence, Sophie Cookson, Amarah-Jae St. Aubyn, Keira Chansa, Stephen Campbell Moore, Pooky Quesnel, Stephen Mackintosh (9 Şubat’tan itibaren Magenta TV’de)
Önerilen Haber Amaçlı İçerik
Bu noktada harici içerik bulacaksınız Youtube, makaleyi tamamlayan. Tek tıkla görüntüleyebilirsiniz.
Harici içeriği göster
Harici içeriğin bana gösterilmesine izin veriyorum. Bu, kişisel verilerin üçüncü taraf platformlara iletilmesini sağlar. Bununla ilgili daha fazla bilgi gizlilik bildirimleri.
“Frannie Langton’ın İtirafı”, siyahi yazar Sara Collins’in aynı adlı ilk romanından uyarlanan ve izleyiciyi 1826 Londra’sına götüren dört bölümlük bir TV dizisidir. İmparatorlukta köle ticareti 1807’den beri yasaklanmıştır, ancak Jamaika gibi kolonilerde hükümetin buna son vermesi 1838’e kadar sürecektir. Çiftlik sahibi Langton (Steven Mackintosh, “Luther”) Frannie, İngiliz iş ortağı Benham’ı (Stephen Campbell Moore, “War of the Worlds”) ziyaret edip ona hizmetkarı Frannie’yi “verdiğinde”, bu tam anlamıyla bir ticaret sayılmaz.
Özgürlük ırkçılığın sonu değildir
Köle artık özgür – ama elbette yeni evi, tüm insanların eşit kabul edildiği ilerici bir alan değil. Siyahlar beyazlarla masaya oturursa, bu söylenmemiş bir lütuftur. Seslerini yükseltmeleri istendiğinde, beyaz beyler dinlemekte zorlanıyor gibi görünüyor. Özellikle durumlarını eleştirdiklerinde.
Mini dizinin başında – spoiler uyarısı! – izleyici zor bir durumda kahraman Frannie ile tanışır. Metresiyle yatakta yakalanır. Ve Daphne du Maurier’in Rebecca’sında (ve Alfred Hitchcock film uyarlamasında) görülen cadı, yaşlı draconissima türü olan Linux, çarşafların altında kan olduğunu ve leydimin artık hayatta olmadığını biliyor gibi görünüyor. Merdivenlerin dibinde de öldürülen Lord Benham var. Frannie’nin hafızası yok, aşk dolu birlikteliğin olduğu akşam laudanum’un etkisi altındaydı. Suç ona atfedilir. Ten renginin suçu. Ölüm cezasıyla karşı karşıyasın. Anılarına dalıyoruz.
Evin hanımı bile hayatının efendisi değil.
Günümüz köleliğinin trajedisinden doğan bir aşk hikayesinden doğan bir dedektif hikayesi. Karla-Simone Spence, Frannie’yi etkileyici bir şekilde, karakterine yapılan adaletsizliği hatırlatan bir inançsızlık ve özgüven karışımıyla oynuyor. Sophie Cookson, Bayan Benham’ın geleneklerin mayalandığı güvensizliğinde zarif davranıyor – evin hanımı olabilir, ancak Frannie’den farklı şekillerde, hayatının metresi değil. Her iki lezbiyen mutluluk da, erkek egemenliğinin neredeyse sonsuz okyanusunda, sisin içinde, umutla keşfedilmemiş bir ada olarak görünür.
Eylem, yumuşak odakta gösterilir. Romantik sahnelerde, resim neredeyse sıvılaşıyor gibi görünüyor, insana neredeyse tartışmalı İngiliz fotoğrafçı David Hamilton’ın “Bilitis” (1977) veya “Tender Cousins” (1980) gibi ağza alınamaz nymph erotik filmlerini hatırlatıyor. Yakın çekimlerde, iki kadının saç stilleri ve cübbeleri artık bir döneme bağlı değil, açıkça belirli bir zamana ait görünmüyor. Bu da yönetmen Andrea Harkin ve senaryoyu da yazan Collins’in planını takip ediyor gibi görünüyor.
Frannie zalim bir kâşif özentisinin asistanıydı.
Çifte cinayetle suçlanarak, hapishanedeki ziyaretçilerine – kamu avukatı Pettigrew (Henry Pettigrew) veya en iyi arkadaşı, kendine güvenen siyah fahişe Sal’a (önemli: Amarah-Jae St. Aubyn) – Londra’daki hayatı ve onu anlatır. aşk, Jamaika’daki çocukluğu ve gençliği hakkında. İzleyiciye, Jamaika’da uzaktan, müstakbel bilim adamı John Langton’ın insan ırklarındaki sözde farklılıkları çözmek ve kaydetmek için insanlık dışı ölçümler ve korkunç deneyler yapmasına izin veren kişinin İngiliz Benham olduğu ortaya çıkıyor.
Frannie ona yardım etmek zorunda kaldı: “O arabalıkta bugüne kadar unutmadığım şeyler gördüm. Ama gördüklerimden daha kötüleri yaptıklarım.”
Kahraman, hizmetkarların saflarında yükselmek için satın alır.
Ve Benham’ın şaşkınlık ve şok numarası yapmasına zorlukla katlanıyor – arkadaşı izin verilenin çok ötesine geçti – ama aslında sadece işkenceci Langton İngiltere’ye gelmeye cesaret ettiği için üzülüyor. Bu da kusursuz asilzade Benham’ı sosyal bir çıkmaza sokabilir. Frannie, bir gün tüm acının kaynağıyla karşılaşırsa, “Bunu hissedeceğine” yemin etmişti.
Benham şimdi hizmetkarlardan Jamaika’da her şeyin yolunda olduğu yalanını teşvik etmeyi amaçlayan bir imza istiyor. Üzgün bir Frannie, “Mutlu bir köle diye bir şey yoktur,” diye onu temin eder. Ancak evdeki konumunu iyileştirmek için onun sıkıntısından yararlanır: karısının hizmetçisi, sekreteri ve metresi olur. Frannie daha sonra hapishanede Sal’a “Ben olmadığımı, kendime bile kanıtlayamam,” dedi. Ne de olsa mahkemelerin hiç bakmadığı adaleti getiren, haklı bir intikamcı, bir katil o mu?
Dört bölümden sadece ikisinin izlenmesine izin verildiği için bilmiyoruz ama öyle olduğunu da düşünmüyoruz. Ve bir polisiye gerilim filmi, bir polisiye klasiği, bu tarihsel dramada yalnızca bir sona ulaşmak için bir araçtır. Daha ziyade, başlangıçta kendilerinden sadece farklı bir ten rengine sahip olan insanlara karşı kendilerini üstün hisseden beyazların ilk aşağılayıcı, önyargılı, çok önemli bakışlarını konu alıyor. Mesele şu ki, bu fark, gözlemciyi diğer kişiyi daha derin bir şekilde gözlemlemeye, empati ve sempatiye karşı körleştiriyor.
Akış Ekibi
Netflix & Co. için en iyi dizi ve film ipuçları – her ay yeni.
Collins ve Harkin’in hesaplamalarının toplandığı yer burasıdır. Köle ticaretinin, bahşedilen özgürlüğün, tecrit edilmiş önceden korunan içermenin sona ermesinden sonra bile, bu görüş yalnızca Langton gibi “zencileri” inceleyebileceklerine, yaralayabileceklerine ve öldürebileceklerine inanan ırkçılar ve ırk teorisyenleri arasında değil. bilimin hizmeti. 1827’de İngiltere’de atıldı ve 21. yüzyılda Avrupa’da hala atılıyor – örneğin Afrika, Suriye veya Afganistan’dan gelen mültecilere. Öteki, yani yabancı farklıdır ve yalnızca hakkı olmayan bir paya sahip olmak ister. Neden kendi türünün arasında kalmıyor? Sankts-Martins-Lieder söylenir, paylaşım yoktur ama ayırıcı unsurlar ürkütücü bir şekilde vurgulanır.
Irkçılığın aptallığı, dayanılmaz derecede ağır çekimde, salyangoz hızında dünyadan uzaklaşıyor. Eşitleri aşağılama çağı daha bitmedi. İnsanlar diğer insanları ikinci sınıf, aşağı, değersiz gördükleri sürece, bu bakış hala atıldığı sürece, bu dizinin mesajı bu, Frannie Langton’ın hayatı gibi hikayeler esastır.
“Frannie Langton’ın İtirafı” Dört bölümlük mini dizi, Sara Collins, yönetmen Andrea Harkin, başrollerde Karla-Simone Spence, Sophie Cookson, Amarah-Jae St. Aubyn, Keira Chansa, Stephen Campbell Moore, Pooky Quesnel, Stephen Mackintosh (9 Şubat’tan itibaren Magenta TV’de)